关于邵燕宁的“传奇”很多：辞职、流浪、玩“挎子”（三轮摩托）、自驾吉普远征、开另类商店……是真正有故事的人。“工作只是一种经历”，基于这种想法，邵燕宁在干了5年考古工作后，1989年离开考古研究所，去了哈萨克。本意其实并不浪漫，他只是当时对少数民族文化特别痴迷，还想着报考“民族学”专业的研究生。一年后，他又南下去了深圳，一呆就是3年。从最古朴到最开放，邵燕宁走过了两个极端，也获得了他想要的全部的情感体验。

　　谈起自己的酒吧，邵燕宁说，开酒吧的人都有点个性。我喜欢坐火车，喜欢与人在那里非常轻松的气氛下交流，感觉特舒展。93年从深圳刚一回来，邵燕宁便在西安最繁华的东大街开了一个“硬汉商店”，专卖属于男人的玩具——仿真军用品、印第安人和西藏人制作的饰品、牛仔用的皮带扣和马鞍、“哈雷”专用品、皮酒囊、木烟盒等小玩意。他总是亲自站在柜台前，兴致勃勃不厌其烦地向光顾这里的每一个人“推销”他的“宝物”，告诉人家每一件“宝物”背后的故事，生怕“明珠暗投”。若遇知音，邵燕宁会兴奋地与他们切磋很久，常常让人觉得这里并非商店，而是初具规模的“男人沙龙”。

　　不到三、四年功夫，西安的大街小巷忽地冒出十几家“盗版”硬汉商店，鱼龙混杂，东西自然也“串了味”。眼看着心爱的东西叫人“糟蹋”，邵燕宁无能为力，只好决定再搞新的，要绝，至少十年八年没人能模仿得了。“火车皮酒吧”的创意就这么出来了，名字还叫“硬汉”。

　　和朋友聚会，邵燕宁喜欢去酒吧。几年下来，他对酒吧却是既爱又怕——“爱”它的雅致，“怕”它的夜总会式的刺激。因此他的“硬汉”很格调，而且取消任何“演出”，很干净。邵燕宁固执地认为，追求“刺激”是一个短暂的过程，健康的状态才是长久的，“硬汉”必须强调“健康回归”。这是它的特色。

　　其实“硬汉”的特色还远远不止这些。这里消费实行“即时结帐”，不再是等到走时一个人一块交钱，而是几个人你结酒钱、他交茶钱、我付烟钱，像AA制。开业两个月以来特受欢迎，不光新颖，是真为解除人的尴尬考虑。“在消费上，甭管钱多钱少，每个人都想做强者。但消费上的的确确存在着不平等，最后谁买单成了聚会后的一大难题。人人都渴望交流，我们干嘛不找出一个办法解决人们交流的后顾之忧呢？”邵燕宁最欣赏美国社会强调的“消费平等”原则，他认为这非常重要。

　　顺便提一句，邵燕宁原本搞了10节火车皮，连在火车站上了大半辈子班的老师博都不知道，他怎么能弄到那么些？我问他细节，邵燕宁却一脸神秘，无可奉告。我只能说出一节火车皮等于12吨钢材，光运输就够邵老板受。

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